Изкуството не трябва да ви създава комфорт
Когато бях в колежа, попаднах на „ Морето и отровата “, разказ от 50-те години на Шусаку Ендо. Разказва историята на доктор в следвоенна Япония, който като стажант години по-рано взе участие в опит с вивисекция върху американски пандизчия. Обективът на Ендо върху историята не е най-лесният, от етична гледна точка; той не се стопира на страданието на жертвата. Вместо това той избира да изследва по-обезпокоителен детайл: човечността на причинителите.
Когато споделям „ човещина “, имам поради тяхното комплициране, самооправдания и подготвеност да лъжат към себе си. Зверството не идва единствено от злото, споделяше Ендо, то поражда от персонален интерес, плашливост, незаинтересованост и предпочитание за статус. Неговият разказ ми сподели по какъв начин, в верния съд на обществения напън, аз също мога да се подлъгвам да направя избор, от който произтича безчовечие. Може би това е повода, заради която книгата ме преследва съвсем две десетилетия, тъй че я прочетох неведнъж.
Бях напомнен за този разказ в 2 часа неотдавна сутринта, до момента в който преглеждах акаунт в обществените медии, отдаден на събирането на гневни мнения на читатели. Вниманието ми беше привлечено от някой на име Нейтън, чието мнение за „ Изгубеният парадайс “ беше: „ Милтън беше фашистко безсрамник “. Но различен четец, Райън, ме завъртя с отговора си на „ Зайо, бягай “ на Джон Ъпдайк: „ Тази книга ме накара да се опълчва на свободата на словото. “ Оттам попаднах на банката от рецензии за „ Лолита “: Читателите бяха ужасени, разочаровани, вбесени. Какъв непоносим човек! Как е допустимо Владимир Набоков да получи позволение да напише тази книга? Кой въобще разрешава на създателите да пишат такива аморални, перверзни герои?
Кихах се, до момента в който превъртах, само че скоро осъзнах, че ме осени. Тук на моя екран беше дестилацията на една особена американска болест: а точно, че имаме дълбока и рискова податливост да бъркаме изкуството с моралните директиви и противоположното.
към редактора. Бихме желали да чуем какво мислите за тази или някоя от нашите публикации. Ето няколко. А ето и нашия имейл:.Следвайте раздела за мнение на New York Times по отношение на,,, и.
